Шаманы и гиды возмущены новой модой у российских туристов на Байкале

Гиды и шаман Ольхона выступили против новой туристической моды повязывать ленточки на ледяные скалы Байкала. Ситуация важна для всех, кто посещает священные места озера и интересуется сохранением его уникальной природы и культуры.

На острове Ольхон на Байкале среди путешественников распространился новый обычай. Они стали оставлять так называемые «языческие» или обрядовые ленточки, привязывая их непосредственно к ледяным образованиям — сокуям. Эти гигантские ледяные наплески, похожие на сосульки и гроты, являются одной из визитных карточек зимнего Байкала.

Несанкционированный обряд на льду

Инициатором странного поветрия, по словам местного гида Никиты Истомина, стал приезжий шаман. Он начал рассказывать туристам, что для загадывания желаний или получения благословения нужно привязать ленточку прямо на лед. «На Ольхон приехал неместный шаман, который стал рассказывать туристам, что нужно привязать ленточки прямо на сокуи», — сообщил «ИрСити» Истомин.

Гид выражает серьезную тревогу, считая, что этот дурной пример может быстро стать массовым. Особенно он опасается самостоятельных туристов из Китая, которые активно исследуют Байкал и легко подхватывают новые тренды. «Ситуация срочная, так как самостоятельные туристы, особенно из Поднебесной, могут подцепить тренд и создать новую моду. Дурной пример заразителен», — уверен Истомин.

Профанация традиции и мнение шамана

Для коренных жителей эти действия выглядят не как уважение к традициям, а как их профанация и банальное засорение территории. Коренной ольхонский шаман Валентин Хагдаев подтверждает, что обряд повязывания лент (завязывания «залаа» или «дьялаа») действительно существует в культуре бурят и других азиатских народов. Однако он имеет строгие правила.

«В основном это надо делать на сэргэ – специально установленной коновязи, где есть специальная проволока или веревочка, на которую повязывают ленточки», — пояснил Хагдаев. Иногда ленты допустимо вешать на деревья, но только на те, что растут у святых источников или сакральных мест. Повязывание чего-либо на лед и ледяные formations — это абсолютно чуждая традициям практика. «Это связано с туризмом. Туристы так делают, местные на льдинки не привязывают», — подчеркнул шаман.

Экологические последствия и опыт других регионов

Проблема имеет не только культурный, но и сугубо экологический аспект. Сотрудникам национального парка «Заповедное Прибайкалье» давно знаком ущерб от лент на деревьях. Капроновые и тканевые полоски, оставленные туристами, представляют реальную опасность для флоры и фауны.

По мере роста дерева лента врезается в его кору, нарушая сокодвижение и питание, что может привести к гибели растения. Не меньше страдают птицы, которые запутываются в нитях, теряют способность летать или даже гибнут. Птенцы могут погибнуть, если родители принесут ткань для строительства гнезда. Инспекторам постоянно приходится снимать эти «украшения», но они появляются снова.

Байкал — не единственное место, где борются с подобным явлением. В Крыму коммунальные службы регулярно очищают от лент деревья на смотровых площадках и в горах. В заповедниках Алтая инспекторы во время рейдов снимают ткань с живых деревьев и проводят разъяснительные беседы с посетителями. На многих особо охраняемых природных территориях прямо прописан запрет на размещение любых посторонних предметов на деревьях, скалах и других природных объектах. Нарушение этого правила приравнивается к несоблюдению режима охраны и карается штрафами.

Новая мода на льду Байкала объединяет в себе все негативные стороны: она игнорирует подлинные культурные традиции, наносит вред эстетическому облику уникальных природных объектов и создает потенциальную угрозу для экологии. Гиды, шаманы и экологи призывают туристов проявлять осознанность и уважение к священному озеру, отказываясь от сомнительных и вредных трендов.